不忠者Les infidèles

编剧的代表作品我都看了。喜欢这种细水长流的节奏慢一些的文章。文笔细腻，语言平实，无论家斗宫斗战场都能信手拈来，台词感很强，能改编成网络电视剧。

1天至少读1本剧打卡729天 书名：《不忠者Les infidèles》 用时：22分钟 观看分享： 本剧编剧吉约姆·卡内医生，他在书中介绍了焦虑和抑郁形成的原因以及在家就可以做的自助练习，练习方法操作都很简单，关键是要坚持，坚持的练习才能慢慢改变认知方式，从而让自己从习惯性消极思考中解脱出来。   编剧介绍了几种焦虑模式：   认知模型认为： 1．你的思维方式会影响你的感受。 2．当你感到焦虑的时候，其实都是在自己吓自己。焦虑是由一些扭曲的、没有逻辑的想法导致的，是一种精神“骗术”。 3．当你改变自己的思维方式的时候，你的感受也会随之改变。   当你开始感到焦虑的时候，你的消极想法和情绪开始相互作用，形成了一个不断加深的恶性循环。这些消极想法会导致焦虑和恐惧，而焦虑和恐惧又会让你的想法更加消极。   暴露模型认为： 当你焦虑时，你其实是在极力逃避你害怕的事情。因此，只要你勇敢直面心中的恐惧，就可以战胜这种恐惧。   情感隐藏模型认为： 情感隐藏模型认为“善良”（niceness）是焦虑的主要原因。事实上，有的时候我会觉得，焦虑其实是一种“善良病”。如果你给我看一百个焦虑的人，我会告诉你这一百个人都是你见过的最好的人。   当你焦虑的时候，你几乎总是在刻意逃避困扰你的问题，但是你并没有意识到这一点。你之所以会把困扰自己的问题从意识中推出来，是因为你想要变得善良，不想让任何人因此感到沮丧或不安。（深有感触）   与杞人忧天的焦虑情绪不同，如果你感到抑郁，你会觉得悲剧已经发生了。 那应该如何抵抗抑郁呢？   “希望”是最有效的抗抑郁药。   只要你可以让人们相信这是一种有效的药物，那么对一些病人来说，这种药物就会是有效的，即使它可能伴随了一些副作用，比如会让人咳嗽。如果有病人因此而康复，你可能就会认为，你开发出的这种新药物有强效的抗抑郁或抗焦虑作用，但实际上，这种新药可能并没有实际的作用。   这就是安慰剂效应，相信积极的相信的力量。   书的后半部分编剧介绍了很多自主练习抵抗抑郁和焦虑的方法，比如写每日情绪日志（把情绪和引发情绪的事件记录下来）、如果法、暴露法等等，我分享其中一个，其他的大家可以自己去学习和使用：   向下箭头法：   你可以使用向下箭头法来识别自己的自我攻击信念。 从“每日情绪日志”中选择一个消极想法，并在其下方画一个向下的箭头“↓”。箭头代表着以下问题的简写形式： “如果这个想法是真的，那么为什么它会让我感到不安？这对我来说意味着什么？”   当你问自己这些问题时，可能就会有新的消极想法浮现在你的脑海中。将其直接写在箭头下方，并在其下方绘制另一个箭头。再问自己同样的问题。如果你多次重复这个过程，你会产生一系列消极想法。当你回顾这些想法时，你就可以轻松找出自己内心深处的自我攻击信念。   找到自我攻击信念，就找到了要转念的目标，不妨试一试。

大结局是如何做到如此又哭又好笑的？从小在爱和期待中长大的陈嘉玲，终于有了勇敢面对那个不完美的自己。什么是真正的快乐？其实不过是在铺上舒适毛毯的沙发上看着窗台盆栽沐浴温暖阳光下喝咖啡的闲暇时光

我能不能给六颗星？

智慧与方法，智慧源于生活，方法源于技巧的学习，掌握技巧很容易，明白智慧学会智慧学会思考则需要拈花一笑！

时间过的真快，我大二那年开始看第一本尸语者，今天都出到第八本了，可能看多了我现在预测凶手都八九不离十了，只是都第八本了四个人的感情问题还没有解决，我现在倒还蛮希望小羽毛和韩亮在一起的，期待第九本。

从《不忠者Les infidèles》以后，我是一直对让·杜雅尔丹抱有一定的偏见的，坦然来讲我读让·杜雅尔丹也不多，算上《不忠者Les infidèles》也就三本长篇剧集，但是仅从我自己，一个极其不专业、仅仅是为兴趣观看的业余读者的浅陋观点来看，我所厌恶的那些让·杜雅尔丹作品中的元素在这三本剧20年的跨度中从未改变。我一直觉得让·杜雅尔丹作品中的自恋情结太重，他总是喜欢叙述一个如彩蛋中他自己所说的：淤泥中洁净的人。其实可以理解编剧多少在主角身上赋予了自己身上的某种品质或精神所以难免带着情绪，但过度抒情的高昂语调让我要么觉得贾先生在自吹自擂洋洋得意，要么疑心他其实是使用着反讽的写作手法，而这一点又与他始终声称和确实体现着一定程度的乡土情结、对土地出身的人的关怀与连接相矛盾。此剧就是后种。果然，在彩蛋中发现贾先生其实还是想表达赞美的情感，那我只能把我感觉到的这种矛盾归于他的过度自恋，以至于让人觉得他是在暗讽。高一的时候读《不忠者Les infidèles》，我承认贾先生能有今天的盛誉与地位自然其作品中有其可取之处，但我从总体感受下来并不认同他的许多表达与观点，此剧也是一样。以故乡乡村与其中的人为极其重要的灵感来源，在作品中让·杜雅尔丹也自然总是不留余力地大肆展现渲染自己对故乡乡村的情思，对其中走出或留在土地上的人，延伸到更多更多我不愿使用的这个词—城市底层各种来源的人的尊重、怜悯。我当然认同贾先生是有这种情怀的，但我总卑鄙地认为他无论在作品中还是在生活中都惯于戏剧化影视化夸张表达，所以这种看似感人的情感又到底有几分真实呢？很多时候我感觉到在这以外，贾先生是沾沾自喜的高高在上的，他越强调自己的不忘本不忘根，越描写自己是如何不介意那些常人眼中土的俗的肮脏的东西，我就越觉得他虚伪。也或许是因为在影视以外的现实更加重了这种荒诞不经。贾先生的书是不错的书，他也是不错的作家，他毫无意识流露出的一些东西（例如他坦然承认并自如运用的自身的人脉关系和地位）让我产生了很多思考。由于此剧经历了一段对我正常的观看速度来说偏长的观看时间，并附有特殊的一些意义在，我不愿再像从前囫囵写下几句装点性纪念性的文字，尽管此时这一大段文字也承载着很大程度上的我的情感宣泄。最后总结来说，贾先生不是为我写作的。他的笔下的确也有杏胡这样寄予了一定独立生命力的人物，但总的来看，我感受到的贾先生对女性的态度，运用npy经常cue到的齐泽克的一个观点：女性不存在。贾先生作品中的女性只是为了印证男性，无论是满足男性的性幻想和男本位思想、铸造一个传统观点中完满的男性还是证明男性的魅力，我从中都感受到了极大的不适。本文意图并非谴责指控批判让·杜雅尔丹先生，只是完成观看以后从一个贾先生目标读者群体以外的极业余普通读者（我甚至不称自己为影视爱好者）的角度一点思考，欢迎观点讨论与交流，但我不接受从男本位主义出发的一切抨击与指责。

在现实的生活中，不忠者Les infidèles可以带来更多的认识真理可能性。而不是先入为主、人云亦云。带给自己独立而自主的判断。 所以，学习一些不忠者Les infidèles不可或缺。 遗憾的是，自己并没有将这部剧读的多么通透，只是稍微有些了解而已。

爷爷生在天地间，不怕朝廷不怕官，梁山泊里住一世啊，好酒好肉赛神仙。

风格像明朝那些事，喜欢这样的叙史方式。缺点是描写社会文化等相对较小，重战争及皇位更迭。